FIVE WAYS INTO THE CLASSIC

不必只有一种读法

从你关心的问题出发。五条精心编排的路径,让每一章成为下一次思考的起点。

01

8 章 · 按主题循序阅读

哲学

从有无,读懂道的展开

从语言的边界出发,依次阅读相生、虚用、自然、反与生成。比较不同章的有无,不急于把它们化约为同一个概念。

开始这条路径
  1. 1第 1 章 · 道与名的边界

    语言与命名

  2. 2第 2 章 · 相生与不居

    相待而生

  3. 3第 11 章 · 有利与无用

    虚处的作用

  4. 4第 14 章 · 无形与道纪

    不可对象化

  5. 5第 21 章 · 孔德惟道

    恍惚中的真实

  6. 6第 25 章 · 道法自然

    道法自然

  7. 7第 40 章 · 反与弱之道

    反与弱

  8. 8第 42 章 · 冲气以为和

    生成与和

02

8 章 · 按主题循序阅读

修身

在日常中,练习知止

以水、知止、自知与守静为线索,观察荣辱与欲求怎样塑造自身。阅读目的在于反省行动,而不是获得神秘的身心保证。

开始这条路径
  1. 1第 8 章 · 上善若水

    水与处下

  2. 2第 9 章 · 知止与身退

    功遂身退

  3. 3第 13 章 · 宠辱与贵身

    宠辱与自身

  4. 4第 16 章 · 归根与知常

    静观复归

  5. 5第 33 章 · 自知与自胜

    自知与自胜

  6. 6第 44 章 · 知足与知止

    名身之辨

  7. 7第 46 章 · 知足息争夺

    知足之足

  8. 8第 71 章 · 知其不知

    承认不知

03

8 章 · 按主题循序阅读

管理

从主宰,转向支持

将不弃人、不居功与生而不有视作现代管理的反省材料。古代哲学与现代组织并不等同,借鉴须回到实际责任和情境。

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  1. 1第 17 章 · 功成而自然

    功成与自成

  2. 2第 27 章 · 善救而无弃

    不弃人与物

  3. 3第 34 章 · 养物不为主

    不自为主

  4. 4第 37 章 · 无为而自化

    无为的尺度

  5. 5第 51 章 · 生养而不宰

    养而不宰

  6. 6第 63 章 · 为大于细

    从细小着手

  7. 7第 64 章 · 慎终辅物

    慎终如始

  8. 8第 66 章 · 江海善下

    居下与承担

04

9 章 · 按主题循序阅读

政治

理解古代公共生活的难题

这一条路径讨论治理、强制、民生与理想社会的思想张力。它是政治哲学的历史阅读,不把古文直接转成现代政治操作方案。

开始这条路径
  1. 1第 3 章 · 减欲与无为

    欲望与秩序

  2. 2第 18 章 · 大道废而仁义

    仁义与失序

  3. 3第 30 章 · 用兵不逞强

    对用兵的节制

  4. 4第 38 章 · 厚实胜浮华

    德礼之辨

  5. 5第 57 章 · 无事自化

    干预的代价

  6. 6第 65 章 · 愚朴与智巧

    愚民的争议

  7. 7第 75 章 · 民困于上

    民生与负担

  8. 8第 77 章 · 损余补缺

    天道人道

  9. 9第 80 章 · 小国安居

    小国的理想

05

9 章 · 按主题循序阅读

文学

在比喻、对偶与留白间阅读

关注水、谷、婴儿、璞玉等意象,以及反复、悖论和对偶的语势。形式不是思想的包装,而参与了思想的形成。

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  1. 1第 6 章 · 谷神与玄牝

    玄牝与绵绵

  2. 2第 8 章 · 上善若水

    水的比德

  3. 3第 15 章 · 虚静与不盈

    迟疑的姿态

  4. 4第 20 章 · 独异与食母

    异于众人

  5. 5第 22 章 · 曲全与不争

    反转的句式

  6. 6第 41 章 · 闻道若相反

    悖论与道

  7. 7第 70 章 · 被褐怀玉

    被褐怀玉

  8. 8第 78 章 · 柔水担垢

    正言若反

  9. 9第 81 章 · 为而不争

    信言与美言