TEXTS AND THEIR HISTORIES

同一部经典,不同的文本踪迹

以王弼本作为稳定的阅读坐标,用帛书与楚简提醒我们:传下来的经典,也有形成与流传的历史。

传世注本

王弼通行本

道经在前 · 德经在后
八十一章

以维基文库所录华亭张氏原本王弼注为文字来源,提取经文,排除注文;采用简体转换与现代标点。保留该录本用字,不混入其他通行读本。

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西汉抄本 · 1973 年出土

马王堆帛书甲、乙本

德经在前 · 道经在后
甲、乙两种抄本

帛书的篇序、章序与字句提供重要参照。网站以通行章号定位相应段落;对照表只列已核对的节选,不将不同整理本拼成一部假想原本。

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战国楚简 · 1993 年出土

郭店楚简《老子》

甲、乙、丙三组
仅保存部分对应篇章

楚简不等于通行八十一章的完整早本。无对应简文与简文残缺均不能凭想象补齐;本网站只说明可靠的部分对应关系。

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版本对照简表

只列已核对的少量例子;简体转写服务于阅读,古文字异体、残缺与释读分歧应回到所列整理本。此表不替代完整校勘。

章 / 问题王弼录本帛书甲本帛书乙本郭店楚简
第 1 章 ↗常与恒道可道,非常道帛书甲本录文作「道可道也,非恒道也」帛书乙本录文亦用「恒」现存郭店简没有本章对应段落
第 38 章 ↗篇序与句文德经起于第三十八章德经置于道经之前;「上德无为而无以为也」之后接「上仁为之而无以为也」德经同样在道经之前现存郭店简不是完整八十一章本
第 64 章 ↗起于足下的比喻千里之行,始于足下录文作「百仁(仞)之高,台(始)于足下」所引网页乙本录文作「百千之高,始于足下」;其中「千」为待核录排疑点,不擅改为「仞」有相应段落,古文字释读须查专门整理本
第 81 章 ↗末句的主体圣人之道,为而不争录文作「人之道,为而弗争」录文作「人之道,为而弗争」现存郭店简没有本章对应段落

第 1 章:常、恒的差别影响对文本传抄与避讳的讨论;不能只据这一字确定全部文本年代。 录文来源 ↗

第 38 章:本表使用通行章号定位,不将通行顺序强加给出土文本。 录文来源 ↗

第 64 章:甲本的高度比喻与通行本的长途比喻不同。乙本仅照录所引网页,疑字尚未据原帛书图版核定;此表是整理录文节选,不把网页疑字当成已确认的帛书异文。 录文来源 ↗

第 81 章:圣人与人的差别会影响末句的指向;此处列异文,不据此直接判定某一版本优劣。 录文来源 ↗

本站经文从王弼录本提取,剔除注文,保留录本用字。标题、标点与分段不当作先秦原貌;版本参照不覆盖未核实的字句。