[
  {
    "id": "u1",
    "name": "道体与言说",
    "range": [
      1,
      6
    ],
    "theme": "从可言之名，走向不可穷尽的道",
    "core_question": "语言怎样指向不能被语言穷尽的根源？",
    "keywords": [
      "道",
      "有无",
      "名"
    ],
    "logic": "第一章提出言说的限度，第二、三章讨论分别与人为秩序，第四至六章用冲、橐籥与玄牝刻画道的生成性。",
    "summary": "道不是可以据为己有的对象。以相生、虚用和母体的比喻，理解万物生成而不被单一名称固定的根源。",
    "relations": {
      "previous": null,
      "next": "u2",
      "description": "由对道的理解逐步转向生活与共同秩序；各单元可相互参读，不构成唯一线性论证。"
    }
  },
  {
    "id": "u2",
    "name": "修身与处世",
    "range": [
      7,
      13
    ],
    "theme": "将道的尺度，带回自身",
    "core_question": "人怎样在成就、感官与荣辱之间安顿自身？",
    "keywords": [
      "不争",
      "身",
      "知止"
    ],
    "logic": "由天地不自生转入水之处下，继以持盈知退、抱一、无用之用，最后讨论感官欲望与宠辱。",
    "summary": "修身不是累加优越性，而是辨认自我占有、感官追逐和外在评价怎样挤压生活的空间。",
    "relations": {
      "previous": "u1",
      "next": "u3",
      "description": "由对道的理解逐步转向生活与共同秩序；各单元可相互参读，不构成唯一线性论证。"
    }
  },
  {
    "id": "u3",
    "name": "道之显现与体认",
    "range": [
      14,
      20
    ],
    "theme": "在不可见处，辨认其迹",
    "core_question": "不可感知的道，怎样通过人的行为被体认？",
    "keywords": [
      "守静",
      "复归",
      "自然"
    ],
    "logic": "十四、十五章由不可名状转入古之善为道者；十六章讲观复，十七至十九章反思治理与仁义名目，二十章呈现异于众人的姿态。",
    "summary": "道的体认不靠占有更多对象，而靠耐心、返本与对既定价值的反省；批判名目也留下知识与秩序的解释争议。",
    "relations": {
      "previous": "u2",
      "next": "u4",
      "description": "由对道的理解逐步转向生活与共同秩序；各单元可相互参读，不构成唯一线性论证。"
    }
  },
  {
    "id": "u4",
    "name": "德之运行",
    "range": [
      21,
      27
    ],
    "theme": "道在万物与日常中的展开",
    "core_question": "德怎样成为道的具体实现？",
    "keywords": [
      "德",
      "自然",
      "谦下"
    ],
    "logic": "二十一章从德反观道，二十二至二十四章展开不自见、不自伐，二十五章回到道法自然，二十六、二十七章落在重静与善用。",
    "summary": "德不是自我标榜的道德名声，而是人与物在具体情境中得其所的方式；善行还包含不弃人与不弃物。",
    "relations": {
      "previous": "u3",
      "next": "u5",
      "description": "由对道的理解逐步转向生活与共同秩序；各单元可相互参读，不构成唯一线性论证。"
    }
  },
  {
    "id": "u5",
    "name": "无为而治",
    "range": [
      28,
      37
    ],
    "theme": "能有所为，也能有所不为",
    "core_question": "如何行动而不把万物变成意志的附属？",
    "keywords": [
      "朴",
      "无为",
      "柔弱"
    ],
    "logic": "守雌守黑与不割开启本单元，继以不可强取天下和对用兵的限制，再讨论无名、自知、不为主、柔弱与无为。",
    "summary": "本单元的无为与克制强制、支配和占有相连，不排除必要行动；涉及兵与国的论述须在古代语境中阅读。",
    "relations": {
      "previous": "u4",
      "next": "u6",
      "description": "由对道的理解逐步转向生活与共同秩序；各单元可相互参读，不构成唯一线性论证。"
    }
  },
  {
    "id": "u6",
    "name": "德经总纲与批判",
    "range": [
      38,
      46
    ],
    "theme": "反思德的名目与价值的倒置",
    "core_question": "为何越强调德的外观，反而越可能失去其根本？",
    "keywords": [
      "德",
      "反",
      "知足"
    ],
    "logic": "三十八章反思道德礼的递降，三十九章说得一，四十至四十三章展开反与弱，四十四至四十六章以知足知止收束。",
    "summary": "德经以反省刻意表演的德为开端，把返本、柔弱与知足放入同一思想线索；此分组是阅读工具而非古代篇章定论。",
    "relations": {
      "previous": "u5",
      "next": "u7",
      "description": "由对道的理解逐步转向生活与共同秩序；各单元可相互参读，不构成唯一线性论证。"
    }
  },
  {
    "id": "u7",
    "name": "玄同与知足",
    "range": [
      47,
      56
    ],
    "theme": "从不断增加，到返照自身",
    "core_question": "知识、欲望与生命怎样避免走向过度？",
    "keywords": [
      "无为",
      "玄同",
      "守柔"
    ],
    "logic": "四十七、四十八章讨论知与损，四十九章转入他人，五十至五十五章围绕生与德，五十六章以玄同总结不被分别所系。",
    "summary": "对外追逐与对生命的强求未必通向安顿。守本、养而不宰、修身与和同构成一条相互补充的阅读路径。",
    "relations": {
      "previous": "u6",
      "next": "u8",
      "description": "由对道的理解逐步转向生活与共同秩序；各单元可相互参读，不构成唯一线性论证。"
    }
  },
  {
    "id": "u8",
    "name": "治世与归真",
    "range": [
      57,
      81
    ],
    "theme": "从公共生活，回到朴素的尺度",
    "core_question": "怎样在复杂共同生活中保持节制、不争与不伤？",
    "keywords": [
      "三宝",
      "不争",
      "天道"
    ],
    "logic": "五十七至六十一章论治理尺度，六十二至六十六章论不弃与处下，六十七至六十九章述三宝及兵，后续反省知、威、生死、分配，最终归于小国理想与为而不争。",
    "summary": "末单元内部主题最丰富。贯穿的线索是限制过度、承担而不争先、利物而不占有；各章之间存在张力，不能压成单一治世公式。",
    "relations": {
      "previous": "u7",
      "next": null,
      "description": "由对道的理解逐步转向生活与共同秩序；各单元可相互参读，不构成唯一线性论证。"
    }
  }
]